Sociologi: døden og døende

Lad os tale om døden som en del af livet. Døden behøver ikke at være skræmmende, farlig, frygtelig eller deprimerende. Døden kan tværtimod give kraft til vores liv, hvis vi tør at lukke den ind. Ved at samtale om døden kan vi lettere træffe beslutninger, når døden kommer tæt på, og vi kan ændre vores indstilling til døden til gavn for os selv, vores nærmeste og mennesker, vi drager omsorg for. Lad os tale om døden giver et grundlag for at kvalificere samtalen om døden ved at vise vej til et sprog, der kan gøre døden mere omgængelig. Døden er et livsvilkår, og samtaler om døden kan gøre den tid, hvor døden nærmer sig, bedre og mere afklaret. Måske kan samtalen ændre måden, vi lever på.

Dødens uhyggelige knokkelmandsskikkelse har været en del af vores forestilling om Døden i lidt over 1000 år. Dødens store billedbog er en kommenteret billedvandring gennem disse 1000 år fra den tidlige middelalders fineste håndskriftillustrationer til heavy metal-bandet Iron Maidens pladecovere.Historikerne Stefan Pajung og Søren Hein Rasmussen vil på den måde vise noget af den rige billedverden, Døden er del af. Gennem en række kronologisk fremadskridende kapitler ser vi kunstens store mestre som van Eyck, Bruegel, Dürer, Rembrandt, van Gogh, Hokusai, Posada og Dalí behandle temaer som fx ’Dødens Triumf’, ’Dødedansen’ og ’Døden og Jomfruen’.Døden er en del af livet. Stefan Pajung og Søren Hein Rasmussen har været gennem håndskrifter, ældre og nyere udgivne værker, samlinger, krøniker, romaner og digtsamlinger og besøgt museer og arkiver i Europa, Kina og Japan for at komplementere deres billede og forståelse af den.Pajung og Hein Rasmussen viser de samfundsmæssige og kulturelle sammenhænge, som kunstværkerne blev til i. Med kig til tidens relevante litteratur og musik og kunstnernes forhold til kristendommens dogmer og menneskers religiøse forestillinger om efterlivet. De mener, at mange kunstværker har en ”evig” egenværdi, og de vil gerne give læseren mulighed for at studere disse i stort format og flot gengivelse.Men samtidig ønsker de at bruge kunstværkerne som indgange til forståelse af de skiftende forestillinger om dødens væsen og til det at dø. Og også til skiftende eller konkurrerende trosforestillinger i bredere forstand. Det er blevet et værk, som læseren både vil kunne finde medrivende, rørende og tankevækkende.

Hvert år er 6000 børn og unge under 18 udsat for at miste en forælder, en bror eller en søster. Og mange af dem oplever, at venner, skolekammerater og voksne i deres omgivelser undgår at tale med dem om deres sorg og tab.Jeg vil gerne tale om min sorg er en opfordring til at bryde tavsheden. Ud over at beskrive, hvad sorg er, og hvilke udtryk sorgen ofte får, præsenterer bogen viden om, hvordan institutioner som skoler og hospitaler kan opbygge et beredskab, så de ved, hvordan de kan tale med børn og unge i forbindelse med sygdom, ulykke og dødsfald. Bogen indeholder eksempler på, hvordan sådanne samtaler kan forløbe, og den giver retningslinjer for, hvornår sorgen bliver så kompliceret, at børnene og de unge har brug for egentlig terapeutisk behandling.Jeg vil gerne tale om min sorg er skrevet til professionelle, der er i kontakt med sørgende børn og unge, men den kan læses af alle voksne. For en væsentlig pointe er, at vi alle kan hjælpe, hvis vi har modet til at møde barnet eller den unge i sorgen og tale med dem.Bogen er skrevet af Mai-Britt Guldin, Atle Dyregrov & Kari Dyregrov, Preben Engelbrekt (Børn, Unge & Sorg, Det Nationale Sorgcenter), Per Bøge & Martin Lytje (OmSorg, Kræftens Bekæmpelse), Ditte Bruun Eriksen, Kristine Halling Kehlet & Gitte Frydendal Stark (Center for Patientstøtte, RegionH) samt Ingelise Nordenhof.

Hvert år mister omkring 7000 børn og unge en forælder eller en søskende og endnu flere deres bedsteforældre. Med afsæt i teoretiske overvejelser over sorg og sorgreaktioner reflekterer forfatteren og hendes tre søskende over tabet af deres far for over 30 år siden, da de var mellem 3 og 11 år gamle. I erindringsglimt beskrives tidspunktet omkring dødsfaldet, livet efter tabet, og hvordan sorgen og den døde er blevet en del af deres livshistorie. Bogen rummer betragtninger over, hvad dødens nærvær kan medføre af bl.a. skyldfølelse, afmagt og ensomhed. Samtidig bringer den håb til læseren om, at barndommens sorg med tiden kan vendes til en styrke. Målgruppen er alle, som har mistet et nært familiemedlem som barn, og mennesker, som gerne vil have en forståelse for, hvordan børn oplever død og sorg, og hvordan det kan påvirke dem resten af livet.

Under Idas terminale sygdomsforløb oplever Kristian Ibler en eksistentiel krise. Han føler, at han har levet sit liv på en løgn og har forsømt det, der virkelig giver mening i livet. Det gælder især jagten på en skuespillerkarriere, der kollapser fuldstændigt, da Ida dør. Han står tilbage som enkemand og alenefar til to små børn uden et økonomisk eller personligt fundament og må balancere imellem en ekstrem trang til at leve livet på trods af sin sorg og en pligt til at holde fast i fortiden og være en støtte for børnene. Kristian Ibler skriver hudløst ærligt, ofte humoristisk, og udstiller sig selv som en mand, der til tider slet ikke forstår, hvordan hans liv fundamentalt set er ved ændre sig.

‘Menneskets sorg’ belyser forskellige sorgerfaringer og de kulturelle rammer og forestillinger om lykke og lidelse, som sorg udspiller sig inden for i vores tid. Et fokus på sorgen åbner for en bredere analyse af de menneskelige vilkår i vores kultur. Med en mere tilbundsgående viden kan vi bedre begribe sorgens mange facetter, både for at opnå en dybere forståelse af fænomenet, men også for at kunne tage kvalificeret stilling til diagnosticeringen og behandlingen af sorg med henblik på at forbedre samfundets tilbud til mennesker i sorg.‘Menneskets sorg’ er baseret på tværvidenskabelig forskning i Forskningscentret Sorgens kultur ved Aalborg Universitet. Den er redigeret af Svend Brinkmann og Anders Petersen.Bogens bidragydere er:Ignacio BrescóSvend BrinkmannJohn BrodersenMikkel Krause FrantzenMichael Hviid JacobsenEster Holte KofodAllan KøsterLene LarsenPeter Clement LundMaja O’ConnorAnders PetersenNiels SaxtrupAlfred Bordado SköldAnne SuhrLuca TateoBrady WagonerDitte Winther-Lindqvist

I august 2002 fik Tove Hvid konstateret kræft i knoglemarven. En kræftdiagnose giver mange tanker om døden, men for Tove Hvid har den også givet livet en ny dimension. Den bestandige bevidsthed om døden giver livet større fylde, samtidig med at den giver større ensomhed. Tove Hvid fortæller om sin kamp, som ikke så meget er en kamp for at forlænge livet, men mere en kamp for at bevare livskvalitet og værdighed, indtil døden siger, at nu skal det være nu. Hun kritiserer de hårde nitter inden for lægeverdenen, som ikke altid er hjælpsomme i det projekt, og hun er taknemmelig over, at der også er mange læger og sygeplejersker, der tager hånd om sjælen, samtidig med at de ved noget om krop og kræft. Livet mod døden vil uden tvivl vække genklang og inspiration. Hos andre patienter. Hos deres pårørende og forhåbentlig også hos behandlerne. Omslag ved Mogens Hoff

Med Døden og den døende brød psykiateren Elisabeth Kübler-Ross i 1969 den vestlige kulturs tabu omkring døden. Bogen bygger på over 200 samtaler med uhelbredeligt syge, og ved hjælp af sin kendte teori om de fem sorgstadier – fornægtelse, vrede, forhandling, depression og accept – giver forfatteren en dybdegående beskrivelse af, hvor gennemgribende døden påvirker både den døende, sundhedspersonale omkring den døende og den døendes familie. Men samtidig giver forfatteren lindring og ind gyder endda håb til alle, der er involveret, og minder os om, at menneskeligt tab og sorg er en del af vores eksistens. Med denne nyudgivelse, der har fået titlen Døden og den døende – fra fornægtelse til accept, markerer Gads Forlag Elisabeth Kübler-Ross’ store betydning og giver samtidig nye læsere mulighed for at stifte bekendtskab med hendes stadig meget aktuelle og relevante perspektiver på døden og den døendes værdighed. Den danske oversættelse er blevet sprogligt revideret og tilpasset en dansk kontekst.

"An embodied guide to being with grief individually and in community-practical exercises, decolonized rituals, and Earth-based medicines for healing and processing loss"--

Reveals how the continuity of consciousness beyond the physical body can be objectively demonstrated.

Den danske retsmediciner Preben Geertinger fortæller om sit liv med bizarre obduktioner, uløste kriminalsager og det specielle forhold, man uundgåeligt får til liv og død, når man håndterer lig på daglig basis. "Af en retsmediciners bekendelser" er tankevækkende læsning – både for de der går op i kriminalhistorie og for de, der er nysgerrige på, hvordan en retsmediciner arbejder med og tænker på døden."Tidligere var døden en foreteelse, som alle jævnligt blev konfronteret med – også i fredstid. Familie og venner samledes omkring dødslejet og senere ved den dødes båre helt op til begravelsen. Selv de små børn blev fortrolige med fænomenet. I vore dage opfattes døden som noget afskyvækkende, uæstetisk, noget der skal skjules og gøres af med så hurtigt som muligt ved fremmedes hjælp og for klækkelig, om end rimelig betaling.""En af de bedste danske erindringsbøger, der længe har set dagens lys." BerlingskeRetsmediciner Preben Geertinger (1923-2003) hjalp forfatter Peter Høeg med de retsmedicinske dele af Høegs internationale bestseller "Frøken Smillas fornemmelse for sne". På Høegs opfordring begyndte Geertinger efterfølgende at skrive, og det resulterede blandt andet i erindringsbogen "Af en retsmediciners bekendelser" og romanen "Lualaba".

FINALIST FOR THE KIRKUS PRIZE FOR NONFICTION • ONE OF TIME'S 100 MUST-READ BOOKS OF THE YEAR • ONE OF THE NEW YORK TIMES BOOK REVIEW'S CRITICS' PICKS • ONE OF THE BOSTON GLOBE’S 55 BOOKS WE LOVED THIS YEAR • ONE OF KIRKUS’S BEST NONFICTION BOOKS OF THE YEAR• An intimate, insightful, at times even humorous blend of memoir and philosophy that examines why the thought of death is so compulsive for some while demonstrating that there’s always another solution—from the acclaimed writer and philosophy professor, based on his viral essay, "I’m Still Here." "A deep meditation that searches through Martin’s past looking for answers about why he is the way he is, while also examining the role suicide has played in our culture for centuries, how it has evolved, and how philosophers have examined it." —Esquire "A rock for people who’ve been troubled by suicidal ideation, or have someone in their lives who is." —The New York Times"If you’re going to write a book about suicide, you have to be willing to say the true things, the scary things, the humiliating things. Because everybody who is being honest with themselves knows at least a little bit about the subject. If you lie or if you fudge, the reader will know."The last time Clancy Martin tried to kill himself was in his basement with a dog leash. It was one of over ten attempts throughout the course of his life. But he didn’t die, and like many who consider taking their own lives, he hid the attempt from his wife, family, coworkers, and students, slipping back into his daily life with a hoarse voice, a raw neck, and series of vague explanations.In How Not to Kill Yourself, Martin chronicles his multiple suicide attempts in an intimate depiction of the mindset of someone obsessed with self-destruction. He argues that, for the vast majority of suicides, an attempt does not just come out of the blue, nor is it merely a violent reaction to a particular crisis or failure, but is the culmination of a host of long-standing issues. He also looks at the thinking of a number of great writers who have attempted suicide and detailed their experiences (such as David Foster Wallace, Yiyun Li, Akutagawa, Nelly Arcan, and others), at what the history of philosophy has to say both for and against suicide, and at the experiences of those who have reached out to him across the years to share their own struggles.The result combines memoir with critical inquiry to powerfully give voice to what for many has long been incomprehensible, while showing those presently grappling with suicidal thoughts that they are not alone, and that the desire to kill oneself—like other self-destructive desires—is almost always temporary and avoidable.

En morbid interesse for døden gør sig gældende i disse år. I USA opstod i 2011 The Order of the Good Death: en forening der afholder ”Dødssaloner”, hvor man taler om den rette måde at leve med henblik på at dø. Året efter blev, stadig i USA, selvmord den hyppigste menneskeskabte dødsårsag (hvor det ellers havde været trafikulykker). Sørgende forældre står nu frem, indignerede over at deres børn, der søgte en mening med livet på de sociale medier, i stedet fandt gode råd om hvordan de kunne gøre en ende på det... I Døden findes ikke underkaster KNO denne makabre tendens en nøjere analyse og kritik, med afsæt i filosofien og kunsten. Modsat hvad nogen måske tror, har filosofien altid hævdet livet frem for døden – lige siden den allerførste filosof, Thales fra Milet, erklærede at ”døden ikke gør nogen forskel”. I dag, 2500 år senere, viser en fænomenologisk analyse at det liv, som leves, er uendeligt, eftersom såvel fødsel som død aldrig kan erfares. Og modsat hvad nogen måske tror, understøttes dette af selv den tyske romantik – her repræsenteret ved Müller/Schuberts Winterreise, skabt for netop 200 år siden. At mennesker dør omkring os, er desværre en kendsgerning; men heraf følger vel ikke at døden skal være meningen med livet? Over for mediernes svælgen i alt hvad der lugter af død – fra trafikulykker over klimakatastrofer til euthanasi – sættes her et lysere syn på livet som i princippet uendeligt – i hvert fald indtil det modsatte er bevist!

Rørende billedbog på vers om kærlighed og tabHistorien følger en pige, der besøger sin mormor gennem årstiderne og husker alle de store oplevelser, de har delt, og de erindringer, de har sammen.Den dag pigens mormor ikke længere er der, kan pigen fejre de minder, de har skabt.Bogen lægger nænsomt op til samtaler om alvorlig sygdom og sorg.

Looking at the cultural responses to death and dying, this collection explores the emotional aspects that death provokes in humans, whether it is disgust, fear, awe, sadness, anger, or even joy. Whereas most studies of death and dying treat the subject from an objective viewpoint, the scholars in this collection recognize their inherent connection with death which allows for a new and more personal form of study. More broadly, this collection suggests a new paradigm in the study of death and dying.

The fear of death, the pain of bereavement, the art of consolation, and the custom of mourning-these are experiences with which all mortals must reckon. In The Grim Reader, editors Maura Spiegel and Richard Tristman have gathered the best classic and contemporary writing on mortality-from Montaigne to Monty Python-to produce an essential resource for the heart and mind. These idiosyncratic and always enlightening pieces are grouped into thematic parts in which a diversity of perspective on death are revealed. From death in its most personal sphere to the major issues of death in the public realm, The Grim Reader offers a fresh and unmediated encounter with mortality and the many dimensions of grief and recovery. A compelling collection of poems, fiction, letters, historical documents, essays, and narrations from a wide variety of writers, including:Vladimir Nabokov- John Ashbery- Samuel BeckettAdam Smith- Simone de Beauvoir- Grace PaleyGiovanni Boccaccio- Bertolt Brecht- Roland BarthesJames Baldwin- Primo Levi- Anne Sexton Luis Buñuel- Paul Monette- Jessica Mitford- Stanley Elkin

What if you could see a loved one who has died, not in a future spiritual realm, but here and now, in this lifetime?It is possible, says Carol Bowman, author of Children's Past Lives and a pioneer in reincarnation studies. Based on in-depth research and direct observation of very young children, she shows in this groundbreaking book how common it is for beloved relatives to reincarnate into the same family. Typical families share how their children -- some as young as two and still in diapers -- speak spontaneously of intimate details from the lives of a family member they never knew. These true stories shed new light on age-old questions of family relationships: Do we choose our parents? What relationships survive death? What happens to the soul after a miscarriage or abortion? Bowman offers hope for anyone who has lost a beloved relative and longs to be reunited again.

Suicide loss and non-suicide loss impact thousands of people globally each year. Literature todate has identified ways suicide-loss can impact individuals and families in unique ways but hasnot indicated what specific aspects of family function are impacted for suicide-bereaved familymembers. Further, it is unclear whether family members can turn to each other to provide andreceive support after their loss. The purpose of this study was to understand how suicide loss ofa family member impacts individuals when compared to suicide loss of a non-family member.Additionally, this study aimed to understand how suicide loss of a family member impactsfamily dynamics on specific levels of communication, affect expression, affect connection, andgeneral family functioning when compared to non-suicide family member loss. Perceivedfamilial support was predicted to moderate the relationship between type of loss and these familyfunction variables. Participants (N = 174) filled out 4 self-report measures that assessed familyfunction prior to their loss, grief experiences, family communication, affect expression, affectconnection, and family function after their loss. An independent samples t-test and a hierarchicalmultiple regression with a moderation analysis were run to examine the relationships betweenthe predictor and outcome variables described above. When compared to individuals whoexperienced a non-family member suicide loss, individuals who experienced family membersuicide loss reported more intense grief experiences (p = .03) but did not report significantlydifferent family function. When compared to non-suicide family member loss, individuals who

Eight years of darknessOn March 2, 1998, while on her way to school, ten-year-old Natascha Kampusch was abducted. More than eight years later, on August 23, 2006, she escaped with a story that shocked and horrified the entire world. She spent the most delicate years of her life hidden in a cellar underneath an ordinary Austrian suburban home. How was she able to survive? What sort of woman had emerged? What kind of man was Wolfgang Priklopil, her abductor?and what demands had he made of her?Journalists Allan Hall and Michael Leidig covered Natascha's story from the beginning. The result of extraordinary investigative reporting, Girl in the Cellar gets to the heart of this very tragic case to reveal a truth no one would have imagined.

It's about finding a solution to a problem that can find in daily life, for people who feel suicidal and need help to find an answer for a problem they have and avoid the suicide.

A riveting, incisive, and wide-ranging book about the Right to Die movement, and the doctors, patients, and activists at the heart of this increasingly urgent issue.*Finalist for the New York Public Library's 2022 Helen Bernstein Book Award for Excellence in Journalism "A remarkably nuanced, empathetic, and well-crafted work of journalism."-Brooke Jarvis, The New YorkerMore states and countries are passing right-to-die laws that allow the sick and suffering to end their lives at pre-planned moments, with the help of physicians. But The Inevitable moves beyond margins of the law to the people who are meticulously planning their final hours-far from medical offices, legislative chambers, hospital ethics committees, and polite conversation. Further still, it shines a light on the people who help them: loved ones and, sometimes, clandestine groups on the Internet that together form the "euthanasia underground."Katie Engelhart, a veteran journalist, focuses on six people representing different aspects of the right to die debate. Two are doctors: a California physician who runs a boutique assisted death clinic and has written more lethal prescriptions than anyone else in the U.S.; an Australian named Philip Nitschke who lost his medical license for teaching people how to end their lives painlessly and peacefully at "DIY Death" workshops. The other four chapters belong to people who said they wanted to die because they were suffering unbearably-of old age, chronic illness, dementia, and mental anguish-and saw suicide as their only option.Spanning North America, Europe, and Australia, The Inevitable offers a deeply reported and fearless look at a morally tangled subject. It introduces readers to ordinary people who are fighting to find dignity and authenticity in the final hours of their lives.

'I thought if I was going to die I should write some things down' Kirsty Everett was going to be an Olympic gymnast. But as she made plans to win gold, life, as it does, laughed at the goal she'd set. Aged nine, she was diagnosed with leukaemia and spent the next two and a half years in treatment and attending the funerals of children she met in the cancer ward. At the age of sixteen, Kirsty's cancer returned. Faced with a devastating prognosis, she threw herself into as much as she could - friends, school, drama, sport, even a life-writing course with Patti Miller. As she said, 'I thought if I was going to die I should write some things down.'Against the odds, Kirsty survived. She never achieved gold at the Olympics, but she learned a lot about people, attitudes and resilience. This is a book about growing up different when you want to be the same; sparking hostility where there should be support; and how love can be tested to its utmost. It's wise and unflinching and hopeful, and you won't feel the same after reading it.PRAISE'Told by a writer who's a real natural' Steven Carroll, Sydney Morning Herald'[An] incredible book ... I haven't been able to stop thinking about Kirsty's journey' Chyka Keebaugh'Everett is a born writer, her compelling story shot through with the extraordinary sensitivities of childhood' - B+P magazine'Honey Blood is one of the most exuberant, life-affirming memoirs I have ever read. The fact that it is about the uncompromising reality of childhood cancer, makes it all the more extraordinary. Read it and be utterly bowled over Kirsty Everett's astonishing courage, honesty and cheeky humour' - Patti Miller, author'If the Olympic Games are designed around people achieving their personal best, commitment, courage, determination and reaching their goals, Kirsty has been to the equivalent of two Olympics' - Wayne Staunton, managing director, Sold Out events management'Do not be afraid of this book. The big C in it is not cancer, it's Courage. The courage to deal with pain, loss, fear and the shattering of a young girl's big dreams.'Instead of tiptoeing around the tough stuff, and leaving the most difficult bits out, Kirsty Everett dives right in, taking the reader into her world, bravely, honestly, with raw humour and grit. We get up close to her tight-knit family, boisterous friends, tender first loves, doctors both brusque and kind, and rude strangers. Death hovers on every page, but life's vitality and Kirsty's defiant spirit shove it aside.'This refreshingly straight-talking account of adolescent leukaemia goes beyond pain to a fuller, wiser, deeper understanding of what really matters when everything you hope for hangs by a thread. It offers the best medicine for anyone who has ever faced relentless physical and mental odds and obstacles that create seemingly insurmountable roadblocks as tests of character. It may not be a cure, but it is one mighty transfusion of the powerful drugs that make us human and help us survive: hope, compassion, and love' - Caroline Baum, author'This is a coming of age story that will shock and inspire you. Told with searing honesty Honey Blood tells the close-up story of growing up while everything is falling down. In her compassionate, funny and warm way Kirsty Everett tells her story that will inspire others to tell and live through their stories. A wonderful and truthful insight into how to survive and thrive against the odds' - Michael Anderson, Professor of Creativity and Arts Education, University of Sydney